ОБСЕРВАТОРИЯ КУЛЬТУРЫ

2588-0047

  • Publisher Федеральное государственное бюджетное учреждение Российская государственная библиотека
  • Country Россия
  • Web https://elibrary.ru/title_about.asp?id=25173

Content

КУЛЬТУРА МАССОВЫХ КОММУНИКАЦИЙ

КРАТАСЮК ЕКАТЕРИНА ГЕОРГИЕВНА

Программа разработана на кафедре истории и теории культуры (факультет истории искусства) Российского государственного гуманитарного университета и одобрена Федеральным агентством по образованию. Курс предназначен студентам старших курсов, обучающимся по специальности «Культурология», и входит в блок дисциплин специализаций, связанных с изучением современной культуры.

КУЛЬТУРНО-СМЫСЛОВОЕ ПРОСТРАНСТВО ЕВРОПЕЙСКОГО ФОРТЕПИАННОГО КОНЦЕРТА И ЕГО РУССКИЙ АКМЕОЛОГИЧЕСКИЙ ШПИЛЬ

ГНИЛОВ БОРИС ГЕННАДЬЕВИЧ

Эвристический потенциал триады «личность - культура - общество» подтверждается помимо всего прочего тем, что он позволяет преодолевать «узкие места» в отраслевых гуманитарных науках. В области музыкознания одна из давних проблем - несовершенство теоретической модели такого всеохватного в социальном отношении музыкального жанра, как фортепианный концерт. При всей своей внешней «понятности» и доступности он десятилетиями остается поразительно неподатливым и неприступным с позиций традиционного музыкознания. Не вдаваясь в характеристику слабых звеньев этой модели, стоит, однако, отметить, что ее главный недостаток - разобщенное, обособленное толкование вершинных произведений данного жанра, игнорирование исторических связей между ними.

ПОСТСОВЕТСКАЯ КУЛЬТУРА: ВИД ИЗ ЛАНДШАФТА

КАГАНСКИЙ ВЛАДИМИР ЛЕОПОЛЬДОВИЧ

Помимо самостоятельной сущности и ценности культурный ландшафт представляет собой особое поле (экран, проекцию), на котором отчетливо наблюдаются социальные субъекты и процессы, хотя бы их поведение и социальные практики не имели к ландшафту вовсе никакого отношения. Ландшафт - арена, место действия человека. Глядя на ландшафт и ограничиваясь одним лишь ландшафтом, можно довольно многое узнать об иных сущностях, как традиционно с ландшафтом связанных, так и не связанных с ним вовсе.

МЕЦЕНАТ МЕЦЕНАТУ РОЗНЬ

ОНУФРИЕНКО ГАЛИНА ФЕДОРОВНА

Меценатство появилось в глубокой древности. Меценат Гай Цильний (Gaius Cilnius Maecenas), имя которого человечество стало использовать как нарицательное для обозначения лиц, оказывающих в порядке личной инициативы и на немалые собственные средства финансовую помощь поэтам, писателям, художникам, артистам и музыкантам, родился, как считают историки, примерно в 74-64 г., а умер в 8 г. до н. э. Он принадлежал к аристократическому этрусскому роду, чьи предки некогда были лукомонами (lucumo - царь) города Арретия (ныне Ареццо). Позднее несколько поколений этого рода жили в Риме и были причислены к всадническому сословию. Меценат Гай Цильний еще юношей оказался в ближайшем окружении Октавиана, будущего императора Августа, верным другом и советником которого оставался до конца жизни.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ МУЗЫКАЛЬНЫХ КУЛЬТУР: МЕХАНИЗМЫ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ

В ходе взаимодействия музыкальных культур на протяжении длительных периодов времени вырабатываются определенные механизмы и принципы обмена информацией. Под содержательными (информационно-семантическими) механизмами взаимодействия понимаются спонтанно складывающиеся способы отбора, оценки, удержания информации представителями обменивающихся ею народов, влияющие на содержательную сторону музыки каждого из них: ее тематику, смысл, родовидовое и жанровое строение. С помощью таких механизмов привлекается внимание к устойчивым узлам и организационным звеньям перекодирования информации, которые позволяют осуществлять межкультурный взаимообмен музыкальными формами, отбор одних музыкальных элементов и отсечение других.

ГОРОДСКАЯ КУЛЬТУРА В ПРОЦЕССАХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ

КОНЕВСКИХ ЛЮБОВЬ АНАТОЛЬЕВНА

Индустриальная, техногенная культура породила глобальные проблемы, в разрешении которых остро нуждается современная цивилизация, поскольку от этого зависит ее будущее. Ключом к пониманию будущего является четкое представление о том, что такое мир культуры и человек в нем. И если самоценность феномена культуры стала очевидной только в XX в., то осознание самоценности человека, как известно, имело место гораздо раньше - в эпоху Возрождения. В это время потенциал самосознания европейского человека возрос настолько, что он решил отправиться в самостоятельное путешествие без опеки Проводника, который прежде вел его через века. Это, кроме прочего, поставило перед человеком проблему ответственности за качество созидаемого им мира.

МУЗЫКАЛЬНЫЙ УЗБЕКИСТАН СЕГОДНЯ

ВЕТЛИЦЫНА ИРИНА МИХАЙЛОВНА

В последнее десятилетие ХХ века музыкальная культура Узбекистана пережила период затяжного кризиса. Все прежние связи в сфере музыкального искусства с распадом СССР оказались разорванными, культурные ориентиры и стабильность потеряны, в профессиональной среде царила растерянность, граничившая с состоянием всеобщего хаоса. Радикальное сокращение государственного финансирования и массовый отъезд художественной интеллигенции за рубеж породили в те годы вполне обоснованную тревогу за судьбу музыкального искусства европейской традиции, имевшего здесь славную и яркую историю. Историю, которая освящена именами композиторов М. Ипполитова-Иванова, В. Золотарева, А. Козловского, Р. Глиэра, Г. Мушеля, С. Василенко и др.

«ДЕКАБРЬСКИЕ ВЕЧЕРА СВЯТОСЛАВА РИХТЕРА» В КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ РОССИИ

БАЯХУНОВА ЛЕЙЛА БАКИРОВНА

В 2005 г. фестиваль «Декабрьские вечера» отметил свой 25-летний юбилей. За это время он стал не только традицией, но и одной из визитных карточек современной русской культуры. Трудно выделить главную составляющую его успеха: изобретательность ли это в выборе программ, соединивших в пространстве Государственного музея изобразительных искусств им. А.С. Пушкина живой процесс музицирования, уникальные выставки, участие лучших артистов и коллективов современности или особая атмосфера, изначально созданная великим Святославом Рихтером и бережно сохраняемая его продолжателями.

ПРОБЛЕМА ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ИНВАРИАНТОВ В СИСТЕМЕ ЯЗЫКА И КУЛЬТУРЫ

ДЖАВРШЯН НАНА РАЗМИКОВНА

Что общего у разнородных способов представления мира и человека? Есть ли общие грани у математической рациональности и музыкальной эмоциональности? Параллелизм идей в различных областях научного знания обнаруживается при рассмотрении проблемы инвариантов и их реализации в конкретных вариантах.

ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ В КАРТИНКАХ

РОДИОНОВА ЛЮБОВЬ ВИТАЛЬЕВНА

В Отделе изоизданий Российской государственной библиотеки хранится обширное собрание русской и иностранной лубочной картинки, начало которому было положено коллекцией Румянцевского музея. В фонде представлены народные картинки XVII-XX вв., наиболее полно собран литографический и хромолитографический лубок второй половины XIX-XX веков.

«ПРАВИЛА ДОБРА» В ДЕМОНИЗИРОВАННОЙ РЕАЛЬНОСТИ

ТАРАН АЛЕКСАНДР ВЛАДИМИРОВИЧ

Джеймс Хайнс - автор, не отличающийся особой плодовитостью, однако написанное им всегда привлекает внимание. «Абсолютное чудо - злое, ехидное и смешное», - так откликнулась на роман «Рассказ лектора»2 газета «Вашингтон пост». «Хайнс, должно быть, продал душу дьяволу, - уж очень совершенны его книги!» - вторит «Нью-Йорк таймс», а «Пипл», восхищаясь «великолепным черным юмором», утверждает, что произведения Дж. Хайнса «обнажают человеческую душу не хуже ангела Судного дня». «Рассказ лектора» - первый из романов этого автора, переведенный в России.

НАСЛЕДИЕ БОРОВСКА И ВИЗУАЛЬНЫЙ ЛАНДШАФТ

ЧЕСНОВ ЯН ВЕНИАМИНОВИЧ

Как можно выразить впечатление от Боровска короче? Город этот - прежде всего визуален. Но как-то странно - то явно, то скрытно. Его видами всегда можно полюбоваться - не так уж далеко от Москвы он находится. Но нужны усилия, особенно если у вас нет автомашины - от ближайшей железнодорожной станции до него пятнадцать километров. Однако важно то, что ландшафт Боровска уж очень близок к идеальному национально-русскому ландшафту - с горами и долами, с далями и речкой, с церквями. Этот выношенный народом идеальный ландшафт здесь в Боровске сравним с подводным гулом колоколов легендарного града Китежа, утонувшего в озере Светлый Яр. Небесный гул колоколов исходит из вод. Но и ландшафт Боровска порожден небом и водами.

БЮДЖЕТ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ И КОММУНИКАЦИЙ ФРАНЦИИ НА 2006 ГОД

ВОВК ГАЛИНА СТАНИСЛАВОВНА

В конце сентября 2005 г. министр культуры и коммуникаций Франции Рено Доннедьё де Вабр представил журналистам бюджет министерства на 2006 год. Предваряя его конкретную характеристику, министр изложил суть и основные задачи своей деятельности во главе ведомства культуры.

АВСТРАЛИЙСКОЕ «ЧУДО СВЕТА»: НОВЫЙ НОМИНАНТ В СПИСОК ВСЕМИРНОГО НАСЛЕДИЯ ЮНЕСКО

БАРЫШЕВА ЕКАТЕРИНА АЛЕКСАНДРОВНА

В начале 2006 г. федеральное правительство Австралии и правительство Нового Южного Уэльса подали заявку в Комитет Всемирного наследия на включение в Список Сиднейского Дома Оперы. «Номинируя Дом Оперы в Сиднее, мы исходим из того, что он является выдающимся образцом достижений в области современной архитектуры и инженерного искусства», - заявил министр по делам искусств и окружающей среды Нового Южного Уэльса Боб Дибас. Решение Комитета ЮНЕСКО ожидается в середине 2007 г., а пока жители Сиднея, не перестающие восторгаться собственным «чудом света», уже давно ставшим «визитной карточкой» города, активно обсуждают возможный результат.

ОТЕЧЕСТВЕННЫЙ ДЖАЗ КАК ИНСТИТУТ КУЛЬТУРЫ

БЕЛИЧЕНКО СЕРГЕЙ АНДРЕЕВИЧ

Термин джаз воспринимается скорее как символ или образ, нежели как содержательное научное понятие, поскольку, во-первых, до сих пор не имеет строгой дефиниции, и, во-вторых, не однозначно понимается разными специалистами, т. е. он не моносемичен. В то же время этот термин достаточно удачен для обозначения структуры базовых институтов, составляющих предмет настоящего исследования, поскольку джаз - это не только музыка, но еще и стиль, и образ жизни, и специфическое мышление. И соответственно может рассматриваться на стыке таких дисциплин как философия, культурология, социология, эстетика, психология, в том числе музыкальная, и даже, не исключено, физиология.

ЦЕННОСТИ: ПРИРОДА И ЭВОЛЮЦИОННАЯ ТИПОЛОГИЯ

ГРЕЧКО ПЕТР КОНДРАТЬЕВИЧ

Наряду с теорией и практикой важной составляющей бытия человека в мире являются ценности. Обычно ценности определяют в качестве одного из элементов культуры (из прочих называют идеи, смыслы, верования, традиции и т. д.), но в действительности они несут с собой ее целостную определенность. Все элементы культуры имеют ценностную природу: культура - это совокупность (комплекс) ценностей.

ВОЙНА С ПРАЗДНОСТЬЮ

БЕРДНИКОВ ЛЕВ

В 20-е гг. XVIII века в Санкт-Петербурге был оглашен указ Петра I: «Нами замечено, что на Невском проспекте и в ассамблеях недоросли отцов именитых как-то: князей, графов и баронов, в нарушение этикету и регламенту штиля в гишпанских камзолах и панталонах щеголяют предерзко. Господину Полицмейстеру Санкт-Петербурга указано: иных щеголей с отменным рвением великим вылавливать, свозить в литейную часть и бить батогами, пока от гишпанских панталон и камзолов зело похабный вид не останется. На звание и именитость отцов не взирать, а также не обращать никакого внимания на вопли наказуемых».

О ДИОНИСИИ И ЕГО ВРЕМЕНИ

ДАНИЛОВА ЕКАТЕРИНА ВЛАДИМИРОВНА

Неповторимый дух и неземное великолепие древнерусской фресковой иконописи1 поражает воображение каждого, кто попадает в собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, расположенного в 570 км к северу от Москвы. Западноевропейские художники, приезжающие посмотреть на это чудо, не тронутое веками и словно заново воссиявшее для мира в последние годы, не перестают удивляться: почему мы, русские, до сих пор не можем понять и по достоинству оценить это бесценное сокровище. Воистину, «не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем» (Мф. 13,57).

ПОБЕГ ИЗ КУЛЬТУРЫ

ФЛИЕР АНДРЕЙ ЯКОВЛЕВИЧ

При рассмотрении феномена культуры, как правило, принято выделять только положительные стороны этого изобретения homo sapiens, которое стало своеобразной модальностью человеческой жизни. Но помимо положительных можно выделить и немало сомнительных аспектов, чем в последние десятилетия и занимаются ученые, придерживающиеся постмодернистского направления. Впрочем, начнем с начала. К числу древнейших мифов, видимо, можно отнести и мифы о космогенезе, т. е. процессе создания упорядоченного мира (Космоса) из неупорядоченного субстрата (Хаоса) [3]. Жизнь в упорядоченном мире оказывается гораздо комфортнее по той причине, что такой мир удобней познавать; такой мир более предсказуем, чем хаотичный; в таком мире легче действовать и взаимодействовать с социальным окружением; его проще перестраивать, делая более пригодным для проживания, и т. п.

МУЗЕИ ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ ЕВРОПЫ

СЕВАН ОЛЬГА ГЕОРГИЕВНА

Конец XIX - начало XX в. - время бурного роста промышленности, совершенствования технологий в различных областях человеческой деятельности. Именно в этот период в странах Северной Европы появились музеи нового типа - музеи под открытым небом.

ВЕДУЩАЯ СЦЕНИЧЕСКАЯ ПЛОЩАДКА АВСТРАЛИИ

БАРЫШЕВА ЕКАТЕРИНА АЛЕКСАНДРОВНА

Дом Оперы в Сиднее по праву считается одним из крупнейших театрально-концертных комплексов в мире, под крышей которого разместились ведущие театральные и музыкальные компании страны.

ДЖАЗ КАК ВИД МУЗЫКИ

ЧЕРНЫШОВ АЛЕКСАНДР ВАЛЕРЬЕВИЧ

В наше время так называемая «легкая» музыка (в Музыкальном энциклопедическом словаре - «эстрадная музыка», в английской терминологии - popular music) приняла грандиозные размеры. Однако точных определений в иерархии типов «легкой музыки» до сих пор нет.

This content is a part of the Cultural studies collection from eLIBRARY.
If you are interested to know more about access and subscription options, you are welcome to leave your request below or contact us by eresources@mippbooks.com

Request