ОБСЕРВАТОРИЯ КУЛЬТУРЫ

2588-0047

  • Publisher Федеральное государственное бюджетное учреждение Российская государственная библиотека
  • Country Россия
  • Web https://elibrary.ru/title_about.asp?id=25173

Content

КОНЦЕПЦИЯ СОЦИАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ В ИСТОРИЧЕСКИХ МАСШТАБАХ

СЕЛЕЗНЕВА ЕЛЕНА НИКОЛАЕВНА

Рассмотрена с культурно-антропологических позиций концепция дискретности исторического пространства и времени. В качестве основного понятия принимается социокультурное взаимодей- ствие. В этом контексте историческое пространство трактуется как его ограничение нормативными рамками, а историческое время - как смена конфигураций и ритмов этого процесса.The Concept of Social Interaction in the Historical Scale (by Helen Selezneva) considers the cultural and anthropological point of view of the discreteness of historical space and time. The socio-cultural interaction adopted as the main concept. In this context, the historical space is treated as its prescriptive and historical time - as a succession of configurations and rhythms of this process.

«ПОТОК БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО»: О СЮЖЕТЕ В. ЕРОФЕЕВА В ОПЕРЕ А. ШНИТКЕ «ЖИЗНЬ С ИДИОТОМ»

САМОХВАЛОВА АЛЕКСАНДРА АРКАДЬЕВНА

Статья посвящена анализу особенностей новаторской оперы Альфреда Шнитке «Жизнь с идиотом». Автор полагает, что сочетание абсурдистских приемов и психологизма выражает основную сверхзадачу оперы: отразить то тупиковое состояние, которое пере- живает сегодня цивилизация, свидетельством чего стала хроническая фрустрированность современного человека.The Flow of the Unconscious: V. Yerofeyevs Libretto in Alfred Schnittkes Opera «Life with an Idiot» (by Alexandra Samokhvalova) analyzes characteristics of innovative opera by Alfred Schnittke Life with an Idiot. The author believes that the combination of absurdist techniques and psychology major express the operas top task: to reflect the state of gridlock which civilization is experiencing today as evidenced by chronic frustration of the modern man.

РУССКИЕ В ВЕЛИКОМ КНЯЖЕСТВЕ ФИНЛЯНДСКОМ: ИЗ ЛИТЕРАТУРНОГО НАСЛЕДИЯ Я.К. ГРОТА, В.И. ДАЛЯ И КНЯЗЯ Э.М. ГОЛИЦЫНА

НАУМЕНКО ВАЛЕНТИНА ГЕОРГИЕВНА

Рассматриваются исполненные гуманистического пафоса пу- бликации русских ученых, первыми исследовавших нравы и культуру Финляндии и запечатлевших особенности финского быта и уникальной природы страны Суоми.Russians in the Grand Duchy of Finland: from the Literary Heritage of Y.K. Groth, V.I. Dahl, and Prince E.M. Golitsyn (by Valentina Naumenko) considers full of humanistic pathos publications of Russian scientists who in their books studied the customs and culture of Finland and described the peculiarities of the Finnish way of life and the unique nature of the country Suomi.

ТВОРЧЕСТВО ХУДОЖНИКОВ- ЭМИГРАНТОВ М.А. КИЧИГИНА И В.Е. КУЗНЕЦОВОЙ-КИЧИГИНОЙ В КОНТЕКСТЕ РАЗВИТИЯ РУССКОГО ИСКУССТВА ХХ ВЕКА

ЛЕБЕДЕВА ТАТЬЯНА АЛЬБЕРТОВНА

Статья посвящена проблеме изучения русской художественной эмиграции в Китае в первой половине ХХ века. Творчество двух ее ярких представителей - художников Михаила Кичигина и Веры Кузнецовой-Кичигиной - рассматривается в широком контексте: историческом, развития русского искусства ХХ века, взаимовлияния культур, личностных и социальных взаимодей- ствий.

КАРЛ КРАУС - ЖУРНАЛИСТ ХХ ВЕКА

ЗАДОРОЖНАЯ ЕЛЕНА ИВАНОВНА

Краткий очерк жизни и творчества известного австрийского сатирика Карла Крауса (Karl Kraus) (1874-1936) сопровождается переводом его юмористического эссе «Die Welt der Plakate» (В мире плакатов).Karl Kraus - a Journalist of the Twentieth Century (by Helen Zadorozhnaya). A short sketch of life and work of the famous Austrians satirist Karl Kraus (1874-1936) is accompanied by a translation of his humorous essay Die Welt der Plakate (In the world of posters).

ПРОБЛЕМА СВЕТА В ОПТИКЕ И ТЕОРИИ ИСКУССТВА ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ

Статья посвящена рассмотрению представлений о свете в опти- ке и теории искусства Леонардо да Винчи. Основываясь на рукописях Леонардо, автор исследует функцию зрения, теорию зрительной пирамиды и световых подобий, а также изучает механизм создания зрительного образа и принцип действия камеры-обскуры.The Problem of Light in Optics and Art Theory of Leonardo da Vinci (by Catherine Pavlova) deals with the concept of light in optics and art theory of Leonardo da Vinci. Basing on the manuscripts of Leonardo, the author examines the function of eyesight, the theory of the visual pyramid and the light of similarities, as well as explores a mechanism of creating a visual image and the principle of the camera-obscura effect.

О ТРАДИЦИОННЫХ И ИННОВАЦИОННЫХ ПОДХОДАХ К ИЗУЧЕНИЮ ФОТОГРАФИИ

Рассматриваются возможные подходы к исследованию феномена фотографии с позиций истории, психологии, эстетики и семио- тики. Автор раскрывает специфику каждого из подходов, степень их разработанности и актуальность применения в дальнейших исследованиях фотографии.On the Traditional and Innovative Approaches to the Study of Photography (by Alexis Mukhin) considers the possible approaches to the study of the phenomenon of photos from the standpoint of history, psychology, aesthetics, and semiotics. The author reveals the specifics of each approach, the extent of their development and urgency of further research of photography.

САМОРЕФЛЕКСИЯ И.А. ГОНЧАРОВА

РЕДЬКИН ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ

Рассматривается творчество классика русской литературы И.А. Гончарова с точки зрения самоанализа (саморефлексии) творчества, нашедших свое отражение в очерке «Лучше поздно, чем никогда», в статье «Предисловие к роману Обрыв» и письмах писателя.Self-Reflection of Ivan Goncharov (by Vladimir Redkin) considers literary creativity of the classic of Russian literature I.A. Goncharov in terms of introspection (self-reflection) of creativity, as reflected in the essay Better Late than Neve; in Preface to the novel The Precipice; and some letters of the writer. In essay Better Late than Never Ivan Goncharov spoke at length about his method of work.

ВЛАДИМИР НАБОКОВ В РУССКОМ ЛИНГВОКУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ

НАПЦОК МАРИЕТТА РАДИСЛАВОВНА

Рассматривается творчество знаменитого русского писателя- эмигранта Владимира Набокова в аспекте влияния на него рус- ской литературы «метрополии» и диаспоры.Vladimir Nabokov in Russian Lingui Cultural Space (by Marietta Naptsok) considers the work of the famous Russian writer Vladimir Nabokov in the aspect of influence on him of Russian literature of metropolis and the diaspora both.

СТАНОВЛЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ ИНАКОМЫСЛИЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ФЕНОМЕНА

СУСЛОВ ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ

Рассмотрены культурные «механизмы» поведения инакомыслящих. Основное внимание уделено эволюции сопротивления идеоло- гии, особенностям эволюции сопротивления индивида тем дискурсам, которые навязаны сверху, или, другими словами, - практике инакомыслия в культурно-исторической ретроспективе.Formation and Evolution of Dissent as Socio-Cultural Phenomenon (by Ivan Suslov) considers cultural mechanisms of dissidents behavior. The focus is on the evolution of resistance to ideology, the individual characteristics of the evolution of resistance to discourses that are imposed from above, or, in other words - the practice of dissent in the cultural-historical perspective.

ПРАКТИКИ СЕБЯ: ИММАНЕНТНОСТЬ ИЛИ ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ?

СМИРНОВ АЛЕКСЕЙ ЕВГЕНЬЕВИЧ

Статья посвящена определению онтологического статуса «практик себя». Автор показывает, что любая субъективность всегда представляет собой результат определенных техник субъективации, онтологический статус которых по отношению к субъекту является трансимманентным, т. е. связанным с обществом и индивидом-субъектом так, что конфигурация некоторого «среза социальности» оказывается коррелятивной вышеупомянутым «практикам».Practice of Self: Immanence or Transcendence (by Alexis Smirnov) is devoted to the definition of the ontological status of practice of self. The author shows that any subjectivity always represents the result of certain subjectivity techniques. The ontological status of those techniques in the relation to the subject is transimmanent, i.e. is connected to the society and to the individual so that the configuration of some «sociality cut» correlates to the aforementioned «practice of self».

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО КОДА

ОРЛОВА ЭЛЬНА АЛЕКСАНДРОВНА

В статье представлена теоретическая концепция социокультурного кода в качестве исходного основания упорядочения социокуль- турного пространства. Концепция базируется на фундаментальном свойстве человека адаптироваться в окружении и дифферен- цирована в соответствии с теми связями, которые необходимы для реализации его результативной, в том числе целенаправленной активности.Theoretical Model of Socio-Cultural Code (by Elna Orlova) presents a theoretical concept of socio-cultural code as a starting base ordering socio-cultural space. The concept is based on a fundamental property of the person to adapt to the environment, and is differentiated in accordance with those ties, which are necessary for its effective implementation, including the purposeful activity.

ГЕНИАЛЬНОСТЬ КАК КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ И ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

КАЗАКОВА ИРИНА БОРИСОВНА, ПОЛЯКОВА ОЛЬГА ЛЕОНИДОВНА

Статья посвящена проблеме гения и гениальности в истории европейской эстетики. В теоретико-эстетическом плане анализи- руются и сравниваются концепции гениальности Плотина, И. Канта, Ф.В. Шеллинга, Г.В.Ф. Гегеля, А. Шопенгауэра. Выявляются сущностные особенности понятия гения в культуре и искусстве.Genius as a Cultural-Historical and Aesthetic Problem (by Irina Kazakova and Olga Polyakova) is devoted to the problem of genius in the history of European aesthetics. The concept of genius (Plotinus, I. Kant, F.W. Shelling, G.W.F. Hegel, A. Schopenhauer) is considered and compared in the article. The essential features of the concept of genius in culture and art are also exposed and revealed.

РИСУНОК КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ

СЕВОСТЬЯНОВ ДМИТРИЙ АНАТОЛЬЕВИЧ

Анализируется культурологическое значение изобразительной деятельности, ставшей в настоящее время чрезвычайно разно- образной. Художественные изображения (как следствие графического действия) рассматриваются в качестве удобной модели для изучения особенностей человеческой активности, поскольку сущность рисунка заключается в изобразительных движениях.Drawing as a Phenomenon of Culture (by Dmitry Sevostyanov) analyzes culturological value of graphic activity, which has become now very diverse. Artistic images (as a consequence of the graphic) are considered as a suitable model to study the characteristics of human activity, since the essence of the picture lies in fine movements.

КУЛЬТУРА КАК СРЕДСТВО ПРЕОДОЛЕНИЯ МИРОВОГО ЭКОНОМИЧЕСКОГО КРИЗИСА

БАРЫШЕВА ЕКАТЕРИНА АЛЕКСАНДРОВНА

Рассматривается роль культуры и культурных проектов в преодолении мирового экономического кризиса на примере впечатляющего успеха Ливерпуля в качестве культурной столицы Европы-2008.

ПСИХОЛОГИКА НИГИЛИЗМА В ФИЛОСОФИИ Н.Н. СТРАХОВА: ОПЫТ РЕКОНСТРУКЦИИ

СНЕТОВА НИНА ВАСИЛЬЕВНА

Автор утверждает, что Н.Н.Страхов в своих "Письмах о нигилизме" первым предлагает вариант развития психологики нигилистического сознания. Этот русский мыслитель стоит у истоков исследований нигилизма, в ряду которых имена Достоевского, Ницше, Бердяева, экзистенциалистов (Хайдеггера, Камю, Сартра). Именно у Страхова возникает трактовка русского нигилизма и левого радикализма как извращенной формы религиозности.Psychologic of Nihilism in N.N. Strakhovs Philosophy: the Experience of Reconstruction (by Nina Snetova). The author argues that N.N. Strakhov in his «Letters on Nihilism» offers the first version of the development of psychologic of nihilistic mentality. It is concluded that the Russian thinker stands at the origins of nihilism studies, represented by such names as Dostoevsky, Nietzsche, Berdyaev, and existentialists (Heidegger, Camus, Sartre). It was Strakhov precisely who first interpreted the Russian nihilism and left radicalism as perverted form of religiosity.

ПОСТСОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО: МЕЖДУСТРАХОМ И ЗНАНИЕМ

БАРИНОВ ДМИТРИЙ НИКОЛАЕВИЧ

Рассматривается проблема соотношения религии и образования в постсовременном обществе и их влияние на социальную тревозность. Несмотря на возрастание социальной роли образования и знания, в обществе постмодерна сохраняются гносеологические препосылки тревожности и религиозности.Post-Modern Society: between Fear and Knowledge (by Dmitry Barinov) explores the problem of correlation between religion and education in post-modern society and their impact on social anxiety. Despite the increase in the social role of education and knowledge in general, some epistemological premises of anxiety and religiosity are still being preserved in post-modern society.

МАССОВЫЕ ЗРЕЛИЩА И СИНТЕЗИРОВАННЫЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОЕКТЫ В ЗЕРКАЛЕ СМИ

Рассматривается феномен массового зрелища как социокультурное явление. Особое внимание уделено политическому массово- му зрелищу. Представлен опыт организации синтезированных художественных проектов и проблемы их освещения в средствах массовой информации.The Massive Spectacle and Synthesized Art Projects in the Mirror of the Media (by Irina Goryunova) considers the phenomenon of mass spectacle as a socio cultural phenomenon. Particular attention is paid to the political mass spectacle. Experience in the organization of the synthesized art projects and problems of their coverage in the media are presented also.

КОЛЛЕКЦИЯ ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИХ РАБОТ 20-30-Х ГОДОВ XX ВЕКА ИЗ ФОНДОВ НАЦИОНАЛЬНОГО МУЗЕЯ РЕСПУБЛИКИ МАРИЙ ЭЛ ИМ. Т.Е. ЕВСЕЕВА КАК ИСТОЧНИК ИЗУЧЕНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА

БОЛЬШОВА НАДЕЖДА АЛЕКСАНДРОВНА, КОЛЧЕВА ЭЛЬВИРА МАЗИТОВНА

С позиций культурологического, этнографического и искусствоведческого анализа рассматривается коллекция художественно- этнографических работ 20-30-х годов XX века из фондов Национального музея Республики Марий Эл им. Т.Е. Евсеева, представляю- щая собой уникальный этнокультурный материал. В составе коллекции работы художников П.А. Радимова (Москва), Г.А. Медведева и В.К.Тимофеева (Казань), П.Г. Горбунцова и К.Ф.Егорова (Йошкар-Ола).The Collection of Ethnographic Works of 1920-1930 Years from the Museum Funds of the National Museum of the Republic of Mari El named after T.E. Evseev as a Study Source of Ethno-Cultural Space (by Nadezhda Bolshova and Elvira Kolcheva) from the standpoint of cultural, ethnographic, and artistic analysis considers a collection of the unique ethnic and cultural ethnographic works from the collections of the Museum by such well known mari artists as P.A. Radimov (Moscow), G.A. Medvedev and V.K. Timofeev (Kazan), P.G. Gorbuntsov and K. Egorov (Yoshkar-Ola).

ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ В СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ СИТУАЦИИ

ЛИПАТОВА ОЛЬГА АНАТОЛЬЕВНА, СОЛОДУХО НАТАН МОИСЕЕВИЧ

Анализируются иррациональные аспекты социокультурной ситуации, представлена классификация иррационального и его основ- ные виды, проявленные через компоненты общественной психологии, коллективного бессознательного, сверхрационального, связанного с религиозной верой в сверхъестественное. Показано, что иррациональные составляющие онтологически укоренены в каждой социокультурной ситуации, конституируя наряду с рациональными факторами ее неопределенность, многогранность и неоднородность.Irrational in Socio-Cultural Situation (by Olga Lipatova and Nathan Solodukho) analyzes the irrational aspects of the socio-cultural situation, introduces a classification of the irrational and its basic types shown by the components of social psychology, collective unconscious, the super-rational associated with religious belief in the supernatural. It shows also that the irrational components are ontologically rooted in each socio-cultural situation, constituting along with rational factors its uncertainty, complexity, and heterogeneity.

ТЕАТРАЛЬНОМУ УЧИЛИЩУ ИМЕНИ М.С. ЩЕПКИНА - 200 ЛЕТ

В декабре 2009 года театральная обществен- ность страны отмечает 200-летний юбилей Теа- трального училища им. М.С. Щепкина, история ко- торого восходит к Московскому императорскому театральному училищу, учрежденному 28 декабря 1809 г. указом Александра I. Исторически тесно связанный с Государственным академическим интервью Малым театром этот уникальный творческий вуз имеет давние и устойчивые традиции. С 1832 г. здесь препо- давал великий русский актер М.С. Щепкин, основопо- ложник национальной актерской школы. Дело Щепкина продолжили его ученики - выдающиеся мастера Малого театра И.В. Самарин, С.В. Шумский, Г.Н. Федотова (в ее классе в 1885 г. занимался К.С. Станиславский). Учили- ще воспитало не одно поколение великих актеров, чье творчество вошло в сокровищницу русского театраль- ного искусства, среди них М.Н. Ермолова, Г.Н. Федотова, А.А. Остужев, В.Н. Рыжова и многие другие.B. Lyubimov. Higher Theatre School Named after M.S. Schepkin - 200 years (Interview) Boris Lyubimov - the chancellor of Schepkin´s Theatre School - tells about the history and todays life of this educational institution.

This content is a part of the Cultural studies collection from eLIBRARY.
If you are interested to know more about access and subscription options, you are welcome to leave your request below or contact us by eresources@mippbooks.com

Request