• Издатель Общество с ограниченной ответственностью Издательство Научтехлитиздат
  • Страна Россия
  • Ссылка https://elibrary.ru/title_about.asp?id=11987

Содержание

А.В. ОССОВСКИЙ И "НОВАЯ МУЗЫКА"

СМИРНОВ ВАЛЕРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

В статье раскрывается малоизвестный аспект деятельности выдающегося отечественного исследователя А.В. Оссовского - активная поддержка современного музыкального процесса в дореволюционные годы. Встатьях 1894-1912 гг. критикидетнавстречуновой западноевропейскоймузыке - творениям Дебюсси, Равеля, Р. Штрауса, Малера - и в то жевремя вписывает русскую музыку в общеевропейский контекст. Подобный интегрированный подход свидетельствует о подлинном историзме мышления Оссовского - качестве, сформировавшемся уже в начале его многолетнего творческого пути.

К ИСТОРИИ СОЗДАНИЯ И ПЕРВОГО ИСПОЛНЕНИЯ МУЗЫКИ А.К. ГЛАЗУНОВА К ДРАМЕ К.Р. "ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ"

ДАНЬКО ЛАРИСА ГЕОРГИЕВНА

В статье рассматривается период активного творческого взаимодействия композитора А.К. Глазунова и поэта К.Р. (великого князя Константина Романова): подготовка премьеры драмы-мистерии «Царь Иудейский» (1912-1914). В течение нескольких десятилетий в советском государстве замалчивалось это выдающееся сочинение - памятник музыкальнотеатральной культуры и духовных исканий в ареале художественных тенденций «серебряного века». Внимание к нему возродилось в начале XXI века в концертных залах, аудио записях и научно-исследовательских статьях. Обладая всеми качествами блестящего музыкально-театрального сочинения с участием хора и симфонического оркестра, оно выходит за рамки прикладного назначения. Музыка Глазунова к драме К.Р., созданная на рубеже XIX-XX веков, является одной из вершин многогранного творчества композитора - петербуржца. Впервые вводятся в научный оборот ранее не известные документальные источники, связанные с первой постановкой литургической драмы К.Р. в театре Эрмитажа и участия Глазунова в репетиционном процессе. Факсимиле мужского хора a cappella «Песнь Учеников Иисусовых» и рукописная копия музыкального фрагмента из третьего действия, сохраненные в Государственном Центральном Театральном Музее имени А.А. Бахрушина, соответствуют ключевым моментам музыкальной драматургии уникального произведения, по-видимому, наиболее востребованным в концертной практике.

МОДАЛЬНЫЙ ЭТОС В ЛИТУРГИЧЕСКОМ АСПЕКТЕ (НА ПРИМЕРЕ ГРИГОРИАНСКИХ ИНТРОИТОВ)

МОСКВА ЮЛИЯ ВИКТОРОВНА

Григорианские модусы характеризуются звукорядом, иерархией его ступеней, мелодическими формулами и этосом. Из этих четырех критериев модальный этос, понимаемый как способность модуса к выражению определенных состояний души, менее всего поддается анализу. Учение об этосе унаследовано Средневековьем от античности, но при этом проникнуто христианским миропониманием. Традиционно модальный этос рассматривается сквозь призму мелодических особенностей и способов развертывания модуса во времени. Автор статьи предлагает также учитывать литургический аспект, аименно: соотношение григорианских модусов с церковным (литургическим) календарем. Указанное соотношение рассмотрено на примере наиболее показательного музыкально-литургического жанра - интроита, который открывает мессу и напрямую отражает тему определенного дня церковного календаря. Материалом исследования послужили францисканские рукописные градуалы.

МУЗЫКАЛЬНЫЕ ВЕРСИИ ЗАДОСТОЙНИКА РОЖДЕСТВУ БОГОРОДИЦЫ В ИРМОЛОГИОНАХ XVI-XVII ВВ.: К ПРОБЛЕМЕ СТИЛЯ

ГЕРАСИМОВА ИРИНА ВАЛЕРЬЕВНА

Статья посвящена рассмотрению гипотезы, высказанной А.А. Лукашевичем, о сохранении «раннего» путевого распева в певческих книгах киевской митрополии XVI-XVIII вв. - нотолинейных Ирмологионах. Проверка гипотезы осуществлялась при помощи текстологического анализа свыше тридцати пяти списков крюковыхинотолинейныхирмологионовсередины XVI-XVII вв. задостойника Рождеству Богородицы «Чужде есть матерем» и списков знаменного распева задостойника из древнерусских рукописей. Анализ показал, что в ирмологионах Киевской митрополии существовали две певческие версии киевского извода знаменного распева задостойника Рождеству Богородицы - краткая (столповая) и расширенная, являвшаяся усложненным авторским вариантом столпового распева. Взаимосвязи между расширенной версией киевской традиции и путевым распевом московской традиции не обнаружено, кроме единичных интонационных совпадений, обусловленных единством их исходной модели - столпового знаменного распева.

ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ПАРАДИГМЫ СЕРИАЛИЗМА

ОКУНЕВА ЕКАТЕРИНА ГУРЬЕВНА

Сериализм - важнейший феномен, обусловивший переворот в музыкальном сознании середины ХХ века. В этот периодтеоретическиеразмышлениякомпозиторовбылинеотделимы от иххудожественнойпрактики. Наосноветеоретических работ и музыкальных сочинений Булеза, Штокхаузена, Кшенека, Гуйвартса, Адорно, Ноно и др. в статье выстроена эстетическая концепция сериализма, которая способствовала изменению музыкальной картины мира. Среди ключевых принципов сериализма автор выделяет: девальвацию антропоцентризма, отказ от автономного произведения искусства, материальное мышление, эстетику tabula rasa, установку на эксперимент, новый взгляд на творческий процесс, онтологическую программность, антисубъективизм, научно-ориентированный взгляд на мир, теоретизацию композиторской практики. Для музыки второй половины ХХ века концепция сериализма приобрела эпохальное значение. Сериальное мышление оказало существенное влияние на дальнейшие поиски композиторов в области музыкального языка.

Содержимое этой страницы является частью Культура и культуроведение коллекции из eLIBRARY.
Если вам интересно узнать больше о возможностях доступа и подписки, вы можете оставить свой запрос ниже или связаться с нами по адресу eresources@mippbooks.com

Запрос