Eposlink

ОБСЕРВАТОРИЯ КУЛЬТУРЫ

2588-0047

  • Издатель Федеральное государственное бюджетное учреждение Российская государственная библиотека
  • Страна Россия
  • Ссылка https://elibrary.ru/title_about.asp?id=25173

Содержание

АКАДЕМИЯ МОЛОДЫХ ПЕВЦОВ МАРИИНСКОГО ТЕАТРА

БАЯХУНОВА ЛЕЙЛА БАКИРОВНА

Участие молодых талантливых певцов в оперных постановках Мариинского театра стало неотъемлемой чертой почти всех спектаклей последних лет. Появление новых имен вносит интригу, свежесть в прочтение того или иного оперного спектакля, преподносит неожиданные открытия отечественной и зарубежной публике. Особое внимание к молодым при этом не случайность, а закономерность - сознательная политика, последовательно проводимая руководством театра.

АРМЯНСКАЯ МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА СЕГОДНЯ

БАЯХУНОВА ЛЕЙЛА БАКИРОВНА

Древние корни и необыкновенное разнообразие отличают армянскую музыкальную культуру. Крестьянский фольклор, песни ашугов, уникальное мугамное искусство, развитая культура инструментального музицирования, высочайшие образцы армянской средневековой духовной музыки составляют неполный перечень ее проявлений.

«В НАРОДНОМ СТИЛЕ»: ФИЛОСОФИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО В МОДЕ ПЕРИОДА ЗАСТОЯ

ОЛЕЙНИКОВА ЮЛИЯ ВЛАДИМИРОВНА

Институт моды как социализирующий механизм играет значимую роль в контексте конструирования советской идентичности и стилевой стратегии жизни граждан. Можно говорить о его потенциальном влиянии и на современные российские стилевые практики, выраженные в концепте «советский габитус». С одной стороны, действия такого социально значимого агента, как мода, должны были соотноситься с политической линией властных элит, что достигалось посредством жесткого контроля со стороны власти. С другой - сам институт моды, предполагающий креативность, самовыражение, т. е. свободу творчества, связан с ростом индивидуализма и демократизацией общества в целом.

ВОСТОЧНАЯ ВОЙНА 1853-1856 ГОДОВ КАК ПЕРВОЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ ПОРАЖЕНИЕ РОССИИ В БОРЬБЕ С ГЛОБАЛИЗМОМ

ЕРМАКОВ АРТЕМ ВАЛЕРЬЕВИЧ

Почему Россия столь настороженно относится к процессу глобализации? Почему, в свою очередь, мировые лидеры этого процесса с каждым годом воспринимают Россию все непримиримее и враждебнее, часто называя ее основным (иногда даже единственным серьезным) препятствием на пути всемирного объединения? Ответ следует искать не только в сегодняшних политических и экономических раскладах, но и в нашей истории.

ДЕМОКРАТИЧНЫЙ ПОДХОД ИЛИ ЦИФРОВОЕ ВЫХОЛАЩИВАНИЕ АВТОРСКОГО ПРАВА?

ЗАДОРОЖНАЯ ЕЛЕНА ИВАНОВНА

Чем глубже электронные технологии вторгаются в книжную отрасль, тем большую остроту обретает проблема распространения копий в Интернете. Осуществляемый поисковой системой Google проект перевода библиотечных фондов в цифровой формат вызывает опасения владельцев авторских прав. Об этом пишет в своей статье корреспондент «Нойе цюрхер цайтунг» Иоахим Гюнтнер.

ДЕНЬГИ ЗАСТАВЯТ МОЛИТЬСЯ

ЗАДОРОЖНАЯ ЕЛЕНА ИВАНОВНА

Широкомасштабной деятельности американского Фонда Темплтона, стремящегося «наставить науку на путь веры», и его проникновению в интеллектуальную жизнь современной Германии посвящена статья Кристиана Шюле в немецком еженедельнике «Цайт».

ИСПОВЕДАЛЬНОЕ В ФИЛОСОФИИ КАК «КУЛЬТУРА СЕРДЦА»

БЫКОВА ТАТЬЯНА АЛЕКСАНДРОВНА

Философ как целостный познающий человек интересует исследователей все больше и больше. Мир самопознания, ценностей и смыслов выступает едва ли не на первый план. Становится актуальным поиск новой методологии осмысления произведений исповедального жанра в философии, который живую конкретную личность философа противопоставляет жесткому рационализму. Исповедальное как особый жанр философии недостаточно исследован: только в последнее время появляются работы, посвященные этой теме, при этом сам термин используется все еще весьма осторожно.

КРЕСТЬЯНСКИЕ РОСПИСИ РУССКОГО СЕВЕРА: АРХАНГЕЛЬСКАЯ ОБЛАСТЬ

СЕВАН ОЛЬГА ГЕОРГИЕВНА

Росписи по дереву - один из основных видов русского народного крестьянского искусства. А роспись фасадов и интерьеров крестьянских построек как на Урале, в Сибири, так и на Русском Севере в XIX - начале XX веков имела немаловажное значение. Вопрос о времени появления подобного декоративного оформления наружных стен крестьянских изб пока остается открытым.

КРЫМСКАЯ ВОЙНА В ВОСПРИЯТИИ СОВРЕМЕННИКОВ И В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

ШЕВЧЕНКО МАКСИМ МИХАЙЛОВИЧ

Сказать сейчас, что вошедший в учебники отечественной истории образ Крымской (Восточной) войны 1853-1856 годов дает превратное представление о причинах ее неудачного исхода, для современной аудитории будет недостаточно. Историк, по справедливости, должен дать отчет об истоках и причинах этих искажений. Иначе его намерение завязать разговор об истинной картине событий 150-летней давности не покажется достаточно обоснованным.

КУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО МПГУ 1950-1960-Х ГОДОВ И ЕГО ШЕСТИДЕСЯТНИКИ

БОГАТЫРЕВА НАТАЛЬЯ ЮРЬЕВНА

Московский педагогический государственный университет1 - вуз уникальный. В 1950-1960-е годы его аббревиатуру расшифровывали как Московский государственный поющий институт. Именно здесь в конце 1940-х - начале 1950-х годов родился жанр авторской песни.

МОДА В ТУРИЗМЕ: СОВРЕМЕННАЯ РОССИЙСКАЯ СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ПРАКТИКА

ЛЫСИКОВА ОЛЬГА ВАЛЕРЬЕВНА

Современный туризм - интенсивно развивающийся социальный феномен, актуальная сфера человеческой деятельности, образования, потребления, времяпрепровождения, обусловленная системой взаимодействия человека с миром и предполагающая «наличие особых побуждающих механизмов, институциализированную коммуникацию и социокультурные стандарты» [13, c. 122]. Находясь в центре исследовательского поля социологов, философов, историков, культурологов, антропологов и представителей других областей знания, туризм в рамках социокультурной парадигмы соотносится с целым рядом таких феноменов как культура, образование, досуг, повседневность, экстремальность, риск, что предоставляет возможности для его системного анализа и выяснения путей позитивной практической реализации его скрытых возможностей.

«ОСКАР» - ЗА ДВЕНАДЦАТЬ ТЫСЯЧ МЕЛОДИЙ ДЛЯ ЭКРАНА

ЗАДОРОЖНАЯ ЕЛЕНА ИВАНОВНА

ПОСТМОДЕРНИСТСКИЙ СТИЛЬ МЫШЛЕНИЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН

РОДИОНОВ СЕРГЕЙ НИКОЛАЕВИЧ

Возникновение любого нового типа интеллектуального действия связано с множеством социальных обстоятельств и наличием сложных эпистемологических реалий, а также некоторых совокупных противоречивых интеракций. Именно поэтому существуют разные определения постмодернистского стиля мышления.

ПОЭТИКА ПОВСЕДНЕВНОСТИ В ПРОСТРАНСТВЕ ЛИТЕРАТУРНЫХ КОММУНИКАЦИЙ: ОПЫТ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ

МАНКЕВИЧ ИРИНА АНАТОЛЬЕВНА

В пространстве повседневности сходятся «линии жизни» всех сфер человеческого бытия, и потому повседневность как таковая «в чистом виде» не существует. Ее ядро поддается «расщеплению» лишь на теоретическом уровне, но и эти расчеты будут весьма приблизительными, так как повседневность - это «наше все» вперемежку со всем «не нашим», а у каждого и то, и другое все равно свое. Неслышно, незримо, окутывая своей аурой все микропоры человеческого бытия, повседневность ускользает от пристального взора, не позволяя подвести ее образ под окончательные дефиниции.

ПРОСТРАНСТВО ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ(О КНИГЕ НОРБЕРТА ЭЛИАСА «О ПРОЦЕССЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ»)

ГЕРГИЛОВ РОСТИСЛАВ ЕВГЕНЬЕВИЧ

В 1935 г. Норберт Элиас рассказал своему бывшему сокурснику по Оксфорду А. Глюксману историю, приключившуюся в XIII веке с одной византийской принцессой на обеде у венецианского дожа. Когда та попыталась есть золотой вилочкой, двор был в шоке. Церковь посылала проклятия на голову этой несчастной особы, которая и в самом деле через некоторое время скончалась от какой-то тяжелой болезни. По мнению епископа Бонавентуры, то была Божья кара дерзкой принцессе, не пожелавшей касаться пальцами данной Господом пищи. Случай с принцессой Элиас использовал в качестве иллюстрации, объясняя, что он подразумевает под процессом цивилизации, которую как раз в то время начал исследовать.

ПУТЕШЕСТВИЕ В ПАРИЖ РИФА'А АТ-ТАХТАВИ

ГУСЕЙНОВА ДИЛЯРА АДЫНОВНА

«Ищите науку хотя бы в Китае» - так звучит одно из изречений, приписываемое историей основателю ислама пророку Мухаммеду. Можно ли было ослушаться пророка? На этот вопрос любой правоверный мусульманин ответил бы отрицательно, тем более что следовать этому завету совсем не сложно. Путешествие - разве это не процесс существования во времени и пространстве кочевого народа, воспринимающего передвижение как органическую часть своей практической и духовной жизни?

РОССИЯ В ДИАЛОГЕ С ЕВРОПОЙ

МЕЖУЕВ ВАДИМ МИХАЙЛОВИЧ

Со второй половины XIX века внимание русских мыслителей все более привлекает рождающаяся в Европе новая реальность с ее промышленными городами, заводами и фабриками, с бурным развитием науки и техники, с усиливающейся властью финансового капитала и массовой пролетаризацией населения. Уже в 1860х годах эта реальность станет для них наиболее адекватным воплощением идущей из Европы цивилизации. С этого момента в отношениях между русскими западниками и славянофилами (а значит и в отношении России к Европе) наступит совершенно новая фаза.

СВЕТ: ВИДЕНИЕ И ПОНИМАНИЕ ОБРАЗА В АНТИЧНОСТИ И СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

ПАВЛОВА ЕКАТЕРИНА ВАЛЕРЬЕВНА

Поиск ответов на вопрос о роли оптических иллюзий в формировании художественной картины мира находится на пересечении оптики, физики, перспективы как науки о построении пространства, а также психологии зрительного восприятия. Вопрос о том, каким образом информация, получаемая глазом благодаря световым излучениям, обрабатывается сознанием и закрепляется в памяти в виде зрительных образов, до сих пор не имеет однозначного ответа.

США: ФАНАТИКИ БИБЛИИ

ВОРОНОВ АНАТОЛИЙ

ТРАДИЦИИ РУССКОГО НАРОДНОГО ИСКУССТВА В СТРУКТУРЕ МЕНТАЛИТЕТА СОВРЕМЕННОГО ХУДОЖНИКА

МУХОТИНА НИНА АНАТОЛЬЕВНА

О взаимоотношении человека и культурно-исторического наследия сказано немало. В начале нового столетия с особой остротой встали проблемы жизнеспособности традиционных народных промыслов и ремесел, сохранения традиций русского народного искусства и его роли в современном культурном процессе.

УПРАВЛЕНИЕ КУЛЬТУРОЙ В СОВРЕМЕННЫХ РЫНОЧНЫХ УСЛОВИЯХ (ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА МОСКВЫ)

ЕСАКОВ ВАЛЕРИЙ АНАТОЛЬЕВИЧ

Говоря о государственном отраслевом управлении в условиях современного рынка, необходимо выделить два круга проблем. К первому относятся проблемы управления государственными (федеральными, региональными, муниципальными) предприятиями, организациями и учреждениями, находящимися в непосредственном подчинении соответствующих органов власти. Государственные предприятия, организации и учреждения не просто подчинены соответствующим органам власти, но также и финансируются (полностью или частично) из бюджетов соответствующего уровня, т. е. материально зависят от власти. Соответственно, главными инструментами управления становятся планирование и распределение бюджета («финансовый рычаг»), а также прямые директивы (администрирование).

ФЕНОМЕН ПОПУЛЯРНОЙ КУЛЬТУРЫ: СТАТЬЯ ОСКАРА ХЕНДЛИНА «КОММЕНТАРИИ ПО ПОВОДУ МАССОВОЙ И ПОПУЛЯРНОЙ КУЛЬТУРЫ»

РАХИМОВА МАЙА ВИЛЬЕВНА

Феномен популярной культуры был и остается объектом пристального внимания ученых и философов. Вопрос о семантическом наполнении термина «популярная культура» имеет решающее значение в развитии современной культурологической мысли, так как отсутствие глубокого и целенаправленного анализа этого феномена может послужить причиной искаженного его восприятия и связанных с ним социокультурных процессов.

ФОЛЬКЛОРНЫЕ ВОЛНЫ И МОЛОДЕЖНОЕ ФОЛЬКЛОРНОЕ ДВИЖЕНИЕ В РОССИИ

ГАВРИЛЯЧЕНКО ЕЛЕНА ЭДУАРДОВНА

С понятием «фольклорная волна» соотносятся различные формы воздействия «классического» крестьянского фольклора на городскую культуру. Возникновение фольклорных волн в России всегда было обусловлено особыми - переломными, кризисными - ситуациями в развитии государства.

ФОРМИРОВАНИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В НЕТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ДВИЖЕНИЯХ

БОГОСЛОВСКАЯ КИРА АЛЕКСАНДРОВНА

В последние два десятилетия в России значительно выросло и продолжает расти число людей, идентифицирующих себя как религиозных. Вместе с ростом традиционной религиозности в стране образовалось множество нетрадиционных религиозных движений и культов (далее - НРД). Предлагаемая статья написана по результатам исследования, объектом которого было пространство НРД, рассматриваемое как единая практико-смысловая сфера. Предмет исследования - формирование индивидуальной идентичности участников в процессе членства в этих объединениях и механизмы интеграции в них. Полевой этап исследования состоял из 70 глубинных интервью с участниками НРД. В силу специфики субъектов исследования был выбран неформализованный тип интервью с отдельными элементами формализации (методики «Авторитеты», «Я - это»). Большинство интервью проводились в 1990-е гг. среди участников московских НРД. В 2004-2005 годах проводились дополнительные интервью, носившие характер экспертных. Базовая часть интервью (42 интервью) была проведена среди участников трех движений с отчетливой социальной структурой: Дианетика, АУМ Синрике, Объединение Виссариона (ныне Церковь Последнего Завета). Остальные интервью проводились с участниками и руководителями различных движений.

ЦАРСКАЯ СКУЛЬПТУРА XXI-XVIII ВВ. ДО Н.Э. В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ: САКРАЛЬНЫЙ ОБРАЗ КАК ОСНОВА СОХРАННОСТИ КУЛЬТУРЫ ВО ВРЕМЕНИ

ВАНЮКОВА ДАРЬЯ ВЛАДИМИРОВНА

В рамках данной статьи нет возможности подробно говорить обо всех аспектах царского культа в Египте, но один из них представляется особенно важным для понимания роли царя в жизни страны. Это вопрос преемственности царской власти. Согласно египетским представлениям, царь ведет свой род от богов, правивших Египтом во времена седой древности, - «времени бога», как эту эру называли сами египтяне.

ЭТНИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ В МОДЕ И КУЛЬТУРА МОДЕРНА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ ХХ ВЕКА

ВАСИЛЬЕВА ЖАННА ВЛАДИМИРОВНА

Содержимое этой страницы является частью Культура и культуроведение коллекции из eLIBRARY.
Если вам интересно узнать больше о возможностях доступа и подписки, вы можете оставить свой запрос ниже или связаться с нами по адресу eresources@mippbooks.com

Запрос