Eposlink

ОБСЕРВАТОРИЯ КУЛЬТУРЫ

2588-0047

  • Издатель Федеральное государственное бюджетное учреждение Российская государственная библиотека
  • Страна Россия
  • Ссылка https://elibrary.ru/title_about.asp?id=25173

Содержание

АНТИЧНАЯ ПАЙДЕЙЯ: КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ДИСКУРС

ШУБАКОВ АЛЕКСЕЙ ГЕННАДЬЕВИЧ

ВЛАДИМИР МАРТЫНОВ «НОЧЬ В ГАЛИЦИИ»: ОБРЯД, ИГРА, ПЕРФОРМАНС

КАТУНЯН МАРГАРИТА ИВАНОВНА

Владимир Мартынов- одна из знаковых и харизматичных фигур сегодняшней культуры. Среди современных композиторов его выделяет универсализм. Его художественное пространство включает традиции Востока и Запада, искусство светское и религиозное, профессиональное и фольклорное, радикальная новизна и интерес к архаике. Для него характерно стремление видеть музыку в слиянии с внемузыкальным - онтологическим началом и осуществлять эту связь в реальном времени.

ГРАБЕЖ ВО СПАСЕНИЕ

Исполнилось сто лет со времени обретения древней буддийской библиотеки в Дуньхуане. Историю ее открытия, расхищения и виртуального воссоединения рассказывает швейцарский синолог Роланд Альтенбургер.

ДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЙ ПОДХОД В СОХРАНЕНИИ НАЦИОНАЛЬНОГО КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ

НИКОЛАЕВА НАТАЛИЯ ВЯЧЕСЛАВОВНА

ЕВРОПЕЙСКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ СЕЗОН ПОД ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВОМ ФРАНЦИИ

Франция традиционно флагман европейской культуры. Естественно, что обращаясь к 27 странам-членам Европейского Союза в связи с председательством Франции в Совете ЕС, президент Николя Саркози акцентировал внимание на том, что современная культура - это мощный фактор национальной идентичности, играющий важную роль в системе общеевропейских культурных ценностей. Создание общеевропейской культурной модели подразумевает и многообразие, и диалог культур. Франция призвала партнеров по Евросоюзу представить для всеобщего рассмотрения и изучения лучшие образцы национального культурного достояния и провозгласила открытие «Европейского культурного сезона», который выявляет жизненность европейских культур, их своеобразие и, одновременно, многочисленные общие черты.

КАТЕГОРИЯ «ХАРАКТЕРНОЕ» В ТЕОРИИ И ИСТОРИИ ТАНЦА

КОНДРАТЕНКО ЮРИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ

Народный, народно-сценический, хар ктерный танцы... Существует ли между ними природная взаимосвязь и единство, или они соотносятся иерархически, выступая друг для друга материалом технической переработки по законам сценических и театральных систем? Эти и другие, связанные с ними вопросы стали предметом рассмотрения в данной статье.

КИТАЙСКИЙ МИФ О ЛЮБВИ ДВУХ ЗВЕЗД В ЯПОНСКОЙ СРЕДНЕВЕКОВОЙ КУЛЬТУРЕ

ТЕН АЛИНА

Среди огромного числа календарных праздников, широко отмечаемых в современной Японии, особое место занимает летний праздник Танабата, который традиционно приходился на 7-ой день 7-ого лунного месяца, а в наши дни отмечается каждый год 7 июля. Название этого праздника буквально означает «Седьмой вечер», однако, нередко его называют также «Праздником звезд». В основе праздника лежит красивая и грустная история о несчастных возлюбленных, разделенных Небесной рекой, то есть Млечным путем

МАЙЯ ПЛИСЕЦКАЯ: «Я И ЕСТЬ СОПРОТИВЛЕНИЕ»

ОНУФРИЕНКО ГАЛИНА ФЕДОРОВНА

В искусстве балета второй половины XX в. было немало великолепных, технически одаренных виртуозок, по-актерски талантливых танцовщиц, как принято говорить, отмеченных искрой божьей. Но стать явлением в этом сложнейшем и прекраснейшем виде художественного творчества удалось единицам. Майя Плисецкая (наряду с Анной Павловой и Галиной Улановой) из их числа. Кстати, в мире она - единственная балерина, пробывшая на сцене 60 лет.

МЕНТАЛЬНЫЕ ОСНОВАНИЯ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ 40-60-Х ГОДОВ XIX ВЕКА

ВОРОБЬЕВА СВЕТЛАНА АЛЕКСАНДРОВНА

Статья посвящена становлению компаративистского подхода в русской философии истории середины XIX века. В дискуссиях славянофилов и западников этого периода намечается стремление определить культурное своеобразие России и ее отличие от мира Запада через выявление сущностных составляющих культуры, ее религиозных, правовых, политических, ментальных оснований. Обозначение в русской философии истории ментальных оснований западной и русской культуры применительно к анализу русской национальной истории давало возможность отечественным мыслителям более содержательной ее реконструкции, уяснения прошлого и обозначения перспектив будущего России.

МУЗЕИ МИРА: ВРЕМЯ ПРИОБРЕТЕНИЙ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ

В последние два десятилетия многие музеи мира оказались в трудном положении, так как испытывают все увеличивающееся давление требований о возврате (реституции) предметов из их коллекций. Требования поступают как от стран, откуда эти произведения искусства были когда-то вывезены, так и от частных владельцев, которым они когда-то принадлежали. С началом XXI века между музеями и прежними собственниками разгорелась настоящая борьба за возвращение произведений искусства. В основе всплеска требований о реституции лежит целый комплекс причин, выявить которые невозможно без обращения к истории вопроса.

ОТ «СКАЗИТЕЛЬСТВА» К «ПИСАТЕЛЬСТВУ»: ДИНАМИКА И КОМПЛЕКСЫ МЛАДОПИСЬМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

ХУГАЕВ ИРЛАН СЕРГЕЕВИЧ

В статье рассматриваются особенности устной культуры горских народов Северного Кавказа, момент трансформации устной культуры в письменную, а также динамические и этические свойства младописьменного национального сознания и литературы.

ПОДВОДНЫЕ МУЗЕИ: МЕЧТЫ СТАНОВЯТСЯ РЕАЛЬНОСТЬЮ?

БАРЫШЕВА ЕКАТЕРИНА АЛЕКСАНДРОВНА

В январе 2009 года вступает в силу Конвенция об охране подводного культурного наследия. Документ был принят Генеральной конференцией ЮНЕСКО еще в 2001 г. и стал ответом международного сообщества на непрекращающееся разграбление и разрушение более трех миллионов памятников истории и культуры, находящихся в водах озер, рек, морей и океанов нашей планеты.

ПОКОЛЕНЧЕСКИЙ АНАЛИЗ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДИЧЕСКИЕ КОМПОНЕНТЫ

ТРОЦУК ИРИНА ВЛАДИМИРОВНА

Проблематика смены и конфликта поколений, внутри- и межпоколенческой трансляции статусных позиций, ценностей и жизненного опыта всегда привлекала внимание не только социологов, но и широкий круг представителей социогуманитарного знания. Действительно, актуальность названных вопросов вневременна - состояние любой социальной системы определяется совокупностью потерь и достижений прошлых и нынешних поколений, «работоспособностью» механизмов ретрансляции от поколения к поколению накопленного материального и духовного наследия.

РУССКАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА НА РУБЕЖЕ XIX И XX ВЕКОВ: МЕЖДУ ДИОНИСОМ И АПОЛЛОНОМ

ВАРАКИНА ГАЛИНА ВЛАДИСЛАВОВНА

Статья посвящена одному из сложнейших периодов в русской истории - «серебряному веку» - времени трансформации мировоззрения и формирования новой эстетики. В качестве одной из характерных примет времени автор рассматривает синтетизм. Исследование этого универсального явления сквозь призму ключевых персонажей эпохи1 демонстрирует его универсальное значение как основополагающего принципа нового мышления.

СМЫСЛОВЫЕ КОМПОНЕНТЫ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ АДАПТАЦИИ В ЗРЕЛОМ ВОЗРАСТЕ

Volynskaya L.

examines social and cultural adaptation in connection with sense of life of a particular person and with his/her features and social possibilities. He/she fills by new content according to moving upon age upstairs and carrying out of previous stages of life span. Unresolved problems remain to next age stage. A person became socially and psychologically mature, takes responsibilities for happenings and for attitudes to his/her life. In case of unresolved tasks he transfers them to next periods of life or loses sense of life.

СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ В ПОСТКОЛОНИАЛЬНОМ КОНТЕКСТЕ: ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ

СОЛОВЬЕВА АННА НИКОЛАЕВНА

В 1980 году на конференции, посвященной кризисным тенденциям в культурной антропологии, профессор Гарвардского университета К. ДюБуа говорила о том, насколько далекими от ее понимания оказались сложности и разногласия внутри дисциплины, которую она некогда считала основополагающей и захватывающе интересной. Для нее включение в этот контекст новых академических дискуссий казалось равноценным попаданию из «выдающегося музея искусств на распродажу подержанных вещей в гараже (garage sale)». P. Розальдо приводит эту историю в своей книге для характеристики сути тех изменений, что произошли в сознании антропологов и стали основой современного периода ее развития (начало которого связывается с событиями после Второй мировой войны). Он пишет, что образы музея как отражения классического периода и распродажи вещей в гараже, как картины настоящего момента в антропологии просто потрясают своей выразительностью, но он вкладывает в них другой, отличный от мнения предыдущего поколения антропологов, смысл. Слова К. ДюБуа выражают ее ностальгию по прекрасному музею культур, где все экспонаты расставлены по своим местам, но музей этот - не что иное, как реликт колониального прошлого. То же, что сравнивается с хаосом торговли в гараже, - на самом деле дает представление о постколониальной ситуации, где артефакты свободно перемещаются в самых неподходящих для них пространствах, и нет ничего ни святого, ни вечного, ни «скрепленного печатями» [1, с. 44].

СПОСОБЫ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ ОБРАЗОВ В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ ЭТНОФУТУРИЗМА: НА ПРИМЕРЕ ТВОРЧЕСТВА СОВРЕМЕННЫХ МАРИЙСКИХ ХУДОЖНИКОВ

КОЛЧЕВА ЭЛЬВИРА МАЗИТОВНА

looks into the nature of Fine Arts of Ethnofuturism that reveals the processes of ethnical reflection at the turn of Millennium. Searching for national context turns to the theme of childhood or to that of ethnical antiquity. From this the two major ways of image representations follow. The first one originates from symbolization of personal to tribal matter (from particular to general matter). This is the way to idealize childhood and village lifestyle. The plastic techniques are generalization, forms ranging from realistic to relative and primitive ones, na ve art. Vivid techniques are aimed at depicting «dream» or reminiscence, therefore the coloring is crepuscular or faded. Those are specific plastic techniques. The other way is from communal to personal matter (from general to particular matter). The major techniques here are stylization and citing ancient images and ornamental patterns, cue, and decorative comprehension of the color. The approaches said add to each other and they often intersect in the creative work of a given artists.

СУБЪЕКТ ИСТОРИЧЕСКОГО ДЕЙСТВИЯ: СТРУКТУРНО-ТИПОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД

КОСТИНА АННА ВЛАДИМИРОВНА

points out three basic types of modern culture - elite, traditional, and mass culture. The basis of structuring is personality produced by definite culture. Folk culture reproduces collective personality; elite culture - singular personality incarnates types of inimitable individuality; mass culture - impersonal, depersonalized individual carrier of mass consciousness.

ТЕКУЧАЯ РЕАЛЬНОСТЬ: НОВОЕ ПРОСТРАНСТВО ПОСТМОДЕРНА

Gubanova E.

is devoted to the problem of formation of new interpretation on space in the postmodernist epoch. The author makes a start from the idea of non-linear ontology of postmodern, from conception of transitional/transfer of the modern epoch. The major features of postmodernist ontology, named the author «a fluid reality», become the unstable perception and constant socialization in social sphere, blurring of national and cultural borders in the politics and economics, destruction of «a rigid body» of a building, of a subject, or of a text in architecture, painting, and literature. The literature gives rise to the unstable form of art space. It reflects cultural shifts intuitively felt b у the concrete individual which are perceived as a loss from habitual system of coordinates. Hence, the interpretation of empty and marginal space of postmodern.

УТЕ ЛЕМПЕР. LADY IN THE DARK

РОГАНОВА ИРИНА СЕРГЕЕВНА

ФЕНОМЕН ИНКУЛЬТУРАЦИИ МАНИХЕЙСТВА В КИТАЕ (ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ ДИАЛОГА КУЛЬТУР ЗАПАДА И ВОСТОКА)

АЛЕКСАНЯН АРМЕН ГУРГЕНОВИЧ

Собственно «манихееведение» (manichaeology) - таков неофициальный, но признаваемый всеми титул данной дисциплины, точнее междисциплинарного комплекса - в том виде, в каком оно представлено сейчас сформировалось в середине - второй половине III века в основном благодаря археологическим открытиям (Восточный Туркестан, пещеры

Содержимое этой страницы является частью Культура и культуроведение коллекции из eLIBRARY.
Если вам интересно узнать больше о возможностях доступа и подписки, вы можете оставить свой запрос ниже или связаться с нами по адресу eresources@mippbooks.com

Запрос